دى اول مرة افتح المدونة دى وبصراحة عجبتنى خصوصا ان مفيهاش تابوهات وبتكلم فكل حاجة
بالنسبة للموضوع العبودية الجنسية والاديان
انا كبنت بحس انا احنا كنساء مش موجودين اصلا على الخريطة
ودايما الرجل هو الذى بتحدث بالنيابة عن المراءة بل ويكتب عنها كتب ونظريات وتحليل تكون جميعها من منظوره هو اومن خياله الخصب احيانا
فعندما تقرا الكتب سواء من العصور القديمةاو اليومين دول جميعهم يتحدثون عن المراءة وكانها كائن فضائى غريب
وان فكرت المراءة ان تتحدث عن نفسهاوتكتب هى عن المراءة تكون النتيجةمحاربها
وبالنسبة للكتب السماوية
بصراحة لا اريدان اجادل فيها
بس خلينا نقول انها بالنسبة للعبودية كان من اجل وضع اجتماعى معين فى فترة معينة يعنى بصراحة الموضوع محير برضه
ان الرب يتصف بالعدل
فاين العدل فى هذا
انا ارى المراءة مثل الشعب المظلوم لازم تاخد حقها وتفرض وجودها ولا تنتظر احد يحررها او ياذن لها سواء كان بشر اوكتاب

و أنت ليه يا مالك متوقع من منظومات اجتماعية و أخلاقية و فلسفية و حياتية من العالم القديم أنها تخالف كل شيء كان سائد في العالم دا؟ صحيح كل دين يهدف لإحداث تغيير في المجتمع و بالتالي بيحض على اشياء و ينفر من أشياء بدرجات مختلفة، لكن مش شرط أن كل ال أنت شايفه مستقبح اليوم يكون كدا في كل وقت، و كمان العكس.

ما فيش نظام صالح لكل مكان و زمان، و بالتالي مش لازم نحاكم الأديان القديمة، (يهودية و إسلام و هندوكية و غيرها)، بمعايير عالم اليوم. القيم الإنسانية الأساسية - ال مش عاجبة الصارم :) - عمرها أطول شوية من الديانات المفردة ال بتنبني عليها، لكن حتى القيم و المثل دي يتتغير ببطء على مر تاريخ البشرية.

كل دين في وقت ظهوره، كمنظومة اجتماعية و فلسفية، كان خطوة إيجابية، بدرجات متفاوتة طبعا و بدرجات مختلفة من التقدم.

أتمنى يكون أوضحت أني غير مهتم بتاتا بتفاصيل الرق تحديدا في دين محدد؛ تفاصيل من ال يجوز استرقاقه، و كمان غير مهتم بمحاولة سبغ حكمة على دا و لا بمحاولة إقحام غايات سامية غامضة على عقلونا القاصرة في موضوع عدم التحريم الصريح للرق في الإسلام، و كمان مش مهتم بالردود من نوعية "شوف حواليك، ما الرق لسى موجود". أنا مهتم بس بمحاولة فهم الأديان في سياقاتها التاريخية كمنتجات للثقافة البشرية، و التعلم من مسار التطور دا في مجمله دون الالتزام بنتائج معينة لتجربة معينة.

حسب المسار ال هيتخذه تطور البشرية هتكون مواقف العقائد و الفلسفات ال لسى هتيجي من مواضيع الرق و مواضيع ثانية ما كانتش موجودة أصلا في الأزمنة القديمة.

في كتاب كويس (رقم 23) من سلسلة عالم المعرفة بعنوان "الرق" يتناول الرق في العام القديم و موقف الإسلام منه. (تورنت)

انا باعتلك رد تاني بس نسيت أكتب عربي هو أنت كمان نسيت تنشره والرد مش عاجبك

أنا كتبت ردي الثاني بعنوان أجابة قبل أن أقرأ ماكتبته أنت بعنوان شكر واجب

نعم في الشرع حلال ان الكافر يبقي عبد وهذا في المعركة كما هو موضح في الاجابة
وجائز بالطبع ان يقتل إن كان محارب
أما الزمي الزي يعيش معنا فله الكثير من الاحكام والتي لا تطبق بالطبع فهو واخد حقة وزيادة
هذا هو شرع الله عل عندك أعتراض عل ما شرعه الله أم أنك تطلب الدليل

الموضوع به الكثير من الاجابات الملحدة لمنكري وجود الله اصلا
فبعد ماوضحت لكم الاجابةالسابقة للحكم الشرعي للعبيد
لن يصلح ذلك مع اللحدين بالطبع انما التوضيع لاهل الاسلام
اما الملحدين فالاجابة سوف تكون واقعية ملموسة ستشعر بها وتراها كا يريد منطقك
هل تعلم اين ومتي
بعد موتك وفي جهنم بإذن الله

د لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالرقيق في اللغة هو: المملوك ذكراً كان أم أنثى، والرق في إصطلاح الفقهاء هو: عجز حكمي يقوم بالإنسان سببه الكفر، أو هو عجز شرعي مانع للولايات من القضاء والشهادة وغيرها.
وأسبابه ثلاثة:
الأول: الأسر والسبي من الأعداء الكفار.
الثاني: ولد الأمة من غير سيدها يتبع أمه في الرق.
الثالث: الشراء ممن يملك الرقيق ملكاً صحيحاً معترفاً به شرعاً.
هذا، والأصل في الإنسان الحرية والرق طارئ، والله تعالى خلق آدم وذريته أحراراً، وإنما الرق لعارض الكفر.
والأصل كذلك في الرقيق أنه مكلف كسائر المكلفين متى كان بالغاً وعاقلاً رجلاً كان أم امرأة، وهو مجزي عن أعماله خيراً أو شراً، وأنه يوافق الأحرار في أغلب الأحكام باستثناء بعض الأحكام التي يختص بها الرقيق.
أما الاستمتاع بالإماء، فإنه لا يكون مشروعاً إلا إذا كان في ملك تام للمستمتع، أو نكاح صحيح، وما خرج عن ذلك فهو محرم، لقول الله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ*إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ) [المؤمنون:5-6].
فالأمة التي يحل الاستمتاع بها إما أن تكون زوجة، وإما ملك يمين، كما يشترط لوطئها الملك التام، وأن لا يقوم بها مانع يقتضي تحريمها عليه

صديقي مالك

كل سنة وانت طيب وربنا يتقبل منا ومنك الصيام والقيام والدعاء والاستغفار- واللا مش ناوي بالمناط التاريخي انت كمان
:))

انت عارف ان لك معزة خاصة عندي عموما

الاخ المجهول جزاه الله خيرا وفر عليا كلام كتير في وجوب طاعة الله والتسليم باوامره بل والاقتناع بها حتى وان لم نكن نفهمها

اما لانسبة لسؤالك المستمر

اطلع بس اولا من تابو الحرية والانسانية اللي انت عايش فيه

قيمة جميلة ومطلوبة لكن لا تتحقق بالصورة النموذجية التي انت تتخيلها وتريدها

وعدم تحققها ليس بسبب تشدد اوامر الله - تعالى الله علوا كبيرا - او بسبب عنصرية المسلمين - او بعض المسلمين كما تقول

لكن فطرة الله التي فطر الناس عليها من خير وشر معا + وساسوس الشيطان وصده للناس عن الحق وهذان امران ثابتا بالقرآن ومن اخبار الانبياء ...هذا الامران لا يجعلان الدنيا تستقيم بالشكل هذا الذي تتخيله

مدخل تاني لما اريد توصيله لك : هل عدم الايمان بالله مسألة خلافية وخلاف وجهات نظر...ام انها مسألة مصالح
؟

في اغلب الاحوال هي مسألة مصالح...لان من لا يقتنع فهو اولا لا يقوام الامر وال يحرابه وهذا ليس علينا فيه سبيل...ثانيا ان كان يبحث عن الحقيقة ويريد اتباعها حقا فسيصل لها

الموضوع مش ايمان عشان انا دماغي متركبة كده واتولدت كده و و و.....الموضوع ان ربنا ادانا عقل عشان نفكر به ونعتبر مما حدث ومما يحدث حولنا ونتفكر ونشوف..لا لنعش مثل البهائم نأكل ونشرب ونعمل ونقول دعنا لحياتنا ولحرياتنا مهما وصلت بنا وفقط

نرجع لنقطة المصالح...راجع كده امثال الكافرين منذ بدء الدنيا وما جاءنا من اخبارهم...بل وراجع حديثا شواهد على ذلك

ماذا يضير دولة من ان ترتدي فتياتها الحجاب في المدارس
؟

ماذا يضير دولة اخرى ان ترتدي نسائها الحجاب في العمل - لا اتكلم عن النقاب والنقاب ايضا ليس به مشكلة وان كان به فممكن حلها لكن حتى الحجاب

ماذا يضير دولة ان تحكم دولة اخرى ميليشيات اسلامية مسلحة بالمدافع والرشاشات واستطاعت فرض الامن والنظام الذي فشلت فيه الدولة الاخرى بحاملات طائراتها وصواريخها وأقمارها الصناعية

فين سكان هذه الدول ولماذا تستمر في انتخاب هذه الحومات التي تستعدي عليهم الآخر مع كل ما يملكونه من حرية

ساركوزي مهندس قانون الحجاب - وكان مجرد وزير داخلية - تم انتخابه باغلبية كبيرة رئيس جمهورية

ده شعبه اللي انتخبه وليس مجرد سلوك حكومة

الدنيا مش حرة ومش نموذجية بالشكل الذي تتخيله ولن تكون وحتى ان استتبت الامور وقتيا...فان علا امر الدين ولو حتى سلميا - والمفروض انه في الاصل يكون سلمي - فان علا لابد ان يظهر من يحاربه بحجة او بأخرى

المدخل التالت - وبعد كده هأجمع ما اقوله

هو ان كثيرا ما يفكر المرء ان ربنا اقام لنا الحجة - اقام لنا وليس اقام علينا- اقامها لنا بما حدث لاتباع المسيح عليه السلام

بل ايه الي حصل للمسيح نفسه...حاولوا صلبه وفي عرفهم انهم صلبوه- لكن شبه لهم

الم يكن الحاكم الروماني محايدا كما جاء في اخبارهم ولم يرد صلبه...لكن ماذا فعل...اتبع رأي من ارادوا التخلص من عيسى عليه السلام

هل حارب عيسى
؟

وماذا حدث لاتباعه من بعده...قتل وتعذيب وتنكيل..وانتهت بتشوية الديانة وتحريفها

بل راجع ما حدث لنبينا...13 سنة في مكة يقول لهم ربي الله...انتهوا عن الفواحش...احسنوا معاملة عبيدكم...عزي ونصرتي عزكم ونصرتكم

وكان فيهم شريفا امينا صادقا محبوا ذو كلمة

كل ده تبخر لاجل العناد والمصالح

هل قرات هذه الآية التي خاطب فيها الله نبيه..وهل تؤمن بها

قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ

الم يمزق كسرى رسالة النبي التي تدعوه للاسلام وتشرح له الاسلام لمجرد انه بدأ بالمرسل - هو النبي - الى المرسل اليه - كسرى

كم كان سيصد كسرى -هو ومن جاءوا من بعده - هذا قومه عن الايمان بالله

من المداخل الثلاثة السابقة...اخلص الى ان الموضوع ليس عنصرية كما تتخيل والأمر ليس انهم لا يؤمنون بما نقول ولا يدفعون ضريبة فنستحلهم..هم يصدون ويستكبرون..وان تركت لهم الامر فسيقضون على كلمة الله المراد توصيلها - وليس فرضها على الناس - وقد فعلوا ذلك فعلا مرارا وتكرارا على مر التاريخ ومازالوا يفعلون...فيجب ان تكون لك السيادة كي تعطي الناس حرية الاختيار..هذه هي طبيعة الدنيا وهي دار بلاء-ابتلاء - وليس راحة في الاساس

ومن لا يتعلم من الماضي والحاضر فإما هو احمق او غره عقله وشيطانه - لا اقصدك هنا بشكل مباشر باتكلم عن الفكرة

المدخل الرابع والأخير....هأستعير نقطة من صديقي اللدود عمرو عزت واقولك الظرف التاريخ

اي والله الظرف التاريخي
:))

لو متابعني انا كنت قلت من قبل اني اؤمن بحتة الظرف التاريخي ولكن ليس على الاطلاق على طريقة عمرو ولا شريف عبدالعزيز ولا جمال البنا والعالم دي

والظرف التاريخي يجعلني اقول لك انظر للامر بنظرة هذا العصر وطبيعة الرق فيه

كان شئ عادي وبيحصل

بص للبيئة دي والاسباب التي ذكرتها لك من قبل في هذا التعليق والتعليق السابق - لماذا تسترقهم- ستجد الامر في سياقه ليس غريبا ابدا خاصة ان نظرت له على انه نوع من الردع

اللي جصل ان الاسلام قيد الموضوع وفتح فيه مجالات للحرية ورغب في تحريرهم

واراك نسيت حق ان يستكتب العبد كي يحصل على حريته

صحيح زماننا بعد والموضوع اصبح غير مألوف - وقد يكون هذا لفترة زمنية محدودة - والله اعلم ايه اللي هيحصل في المستقبل - لكن ثق ان من ينقض وسينقض العهد في هذا الامر هم وليس نحن وقد فعلوها بالفعل في البوسنة وكوسوفا والعراق وافغانستان وتحت اشراف القوات الدولية نفسها

الشئ الاخير : كمية الناس اللي دخلت هنا وهاجمت الدين وسبت النبي في ميزان سيئاتك يا مالك....الموضوع ليس حرية..انت تسمح لهم ان يسبوا دينك ونبيك بداعي الحرية وهذا لا يرضي الله ....وحتى لم تاحاول الرد عليهم بالحجة حتى او بالتزام ادب المناقشة ...ولا اعلم ماذا ستقول لنبيه عندما تقابله وهو قد تم سبه عندك ولم يلفتك الامر حتى

والله اعلى واعلم

وياريت نبقى نجيب الحديث كامل ونقراه على بعضه

يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة منهن جزلة: وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار؟ قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن، قالت: يا رسول الله: وما نقصان العقل والدين؟ قال: أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل، فهذا نقصان العقل، وتمكث الليالي وما تصلي وتفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين»،

ومعنى الجزلة أي ذات العقل والرأي الوقار، وتكفرن العشير أي تنكرن حق الزوج ولا تتذكرن ما فعل من خير ان رأيتن منه شرا

الكلام اللي كتبته منذ دقائق في التعليق السابق هو نتاج عقلي وتفكيري كما تريد يا مالك وان كانت شخصيا لا ارى اي بأس في النقل عن اراء الاولين بل وارى انه واجب ومحتم ...لكن سبحان الله وانا بأدور على الحديث اتكعبلت في الرابط ده وهو يرد على سؤال الاخت عزة مغازي

http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=25

*************************************************

وخد عندك الحسبة اللطيفة دي كمان - منقولة لكن من العصر الحديث

عامة أهل النار من النساء
*******************************

‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عثمان ‏ ‏عن ‏ ‏أسامة ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء

صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها إلا بإذنه

___________________________
الــــرد

وعندما قال ديننا ان اغلب اهل النار هم النساء هل حدد انهم نساء المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا
ولكن قال نساء

تعالوا نحسبها بالعقل .

العالم يحتوي على 7 مليار نسمة منهم 1,5 مليار مسلم .

إذن : المسلمين 1,5 مليار نسمة
فلو افترضنا أن النساء المسلمات يمثلن نسبة 60% من عدد المسلمين .
إذن عدد المسلمات 900 مليون إمرأة ، والرجال 600 مليون نسمة

إذن المتبيقي من تعداد العالم الغير مسلمين هو 5,5 مليار نسمة .

فلو كان عدد النساء الغير مسلمات يمثلن 60% أو حتى 51% من تعدد العالم .

إذن عدد النساء الغير مسلمات 3,3 مليار إمرأة أو سيزيد عدد نساء عن عدد الرجال ولو بنسبة 1%

إذن بالمقارنة بين المسلمات والغير مسلمات سنجد ان نساء أهل النار سيكون عددهم 3,3 مليار إمرأة وهم الغير مسلمات ورجال اهل النار هم العدد المتبقي وهو 2,2 رجل غير مسلم .

إذن اكثر اهل النار هم النساء .

قال القاضي عياض: ( النساء أكثر ولد آدم ).

وقس على ذلك من بدأ الخليقة إلى يومنا هذا علماً بأن عدد النساء اكثر من عدد الرجال في الخليقة .

فصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ذلك حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء المسلمات من نار جهنم بامرين

1) شفاعته
2) جاء في صحيح مسلم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا معشر النساء تصدقن وأكثرن من الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار.. إلى آخر الحديث.

لذلك فحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقصد به المسلمات بل يقصد به النساء عامة .

والله أعلم
._______________________________ سؤال

ولكن قول الرسول في الحديث الشريف يا معشر النساء تصدقن وأكثرن من الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار.. إلى آخر الحديث.

فحتما كان يوجه كلامه للنساء المسلمات حين قال اكثرن من الإستغفار لأن الإستغفار لا يكون الا لمسلمة .
______________________________ الرد

ن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " يا معشر النساء تصدقن ، وأكثِرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار ، فقالت امرأة منهن جزلة : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار؟ قال : تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن ، قالت يا رسول الله : ما نقصان العقل والدين ؟ قال : أما نقصان عقلها فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين " .

إذن الكلام موجه للمسلمات فيما يخص التصدق والإستغفار ، لأن هذه المهام لا يقوم بها إلا المسلم فقط ، لأن الغير مسلمة لا تفهم معنى التصدق ولا الإستغفار لأنها لا تعرف الله أصلاً و لا تعرف قواعد الإستغفار وقواعد التصدق .

اما قوله : رأيتكن أكثر أهل النار ... فالصواب والعقاب عامة للمسلمين وغير المسلمين ، وعذاب جهنم يشمل الكافر والعاصي ... إذن المقصود به جنس النساء وليس المسلمات فقط .... لأن لو كانت النار للمسلمات فقط لبطل هذا الحديث لأن أكثر النساء عدداً هم غير المسلمات .
.
والله أعلم .

_____________________________________ السؤال

هذه احدى شبه النصارى الذين يكثرون منها فعلا
لكن انا ارى ان اكثر اهل النار من النساء ( العاصيات سبب الفتن من زنا مثل هذه الايام)
لكن المسلمات لن يكونوا مخلدين لان المؤمن لا يخلد فى النار
ممكن ان تضيفها على شبهتك والله اعلم

***********منقولة من احد المنتديات

جواب السؤال : لان الجنس جزء طبيعي من فطرة الانسان...سواء مالك او مملوك...ليس عيبا ولا حراما

ولان في اصل الدين- والذي هو الاسلام من وقت آدم الى محمد عليه جميعا السلام - الموضوع دينيا كان ليتم بشكل محترم ويحفظ الحقوق...لكن الناس هي التي بدلت وغيرت

الجماعة اللي بيسألوا عن الذكورية في القرآن وفي الدين

ما ينفعش ان كتاب منزل من قبل الله يضع رغبات نسائية فيه بشكل واضح

لكن كانت مفهومة ضمنا ...لمن يريد ان يفهم

اصل ستات زمان كان بيستحوا...قبل تغير الحال

ومازلت بعضهن يستحين - ياللهول - الى الآن

حد قرا في حياته هذه الآية

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

لكن

وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا

فظااااع...فظااااااااااااااااااع

سبحان الله....الصفحة دي بالسؤال اللي فيها بالذات بقت مرتع للملحدين والكافرين والمشككين..كل واحد عنده كلمة مش كويسة عن الدين داخل يقولها..وكله بيصب في صحيفتك يا مالك خاصة بما انك لا ترد عليهم

الاسئلة كتير قوي بخصوص الاديان ومعظمها مبتلاقيش مبرر ليها
بس بالنسبة للسؤال دا
ببساطة الاله مذكر والانبياء ذكور
فطبيعي يبقي الاله متحيز وبرده الاديان متحيزه للذكر
وبعدين زي ما انت قولت اكثر اهل النار النساء.
وزي ناقصات عقل ودين كدا
حاجات ملغبطة يا جدع
وكلها تدل علي العقلية الذكورية حتي في العقاب والثواب
الاديان عموما كانت مرتبطه بحقبة تاريخة معينه فكل دين جه حسب متطلبات العصر الي اتوجد فيه!!!!

هل اساسا هناك جنة و نار؟

مش ممكن يطلع دة كل وهم هل هناك خالق هل العالم الي احنا فية حقيقي ؟؟
مجرد وهم
تسال بسئلة و بدور على اجابة زي
الله خالق البشر فمن خلق الله
؟؟؟؟

ممن محطش روابط طبعا و أنا اّسف إنى عاملت كدا بس كان قصدى إن رأى هو الفى الرابط

ممكن اسألك سؤال شخصى..لو مش عايز ترد براحتك..أنت حاليا إيه..مؤمن يعنى بربنا و الإسلام و اللا فكرك اتغير؟؟

فيه سؤال تانى مضايقنى اوى
ليه كل الوعود الالهية المتعلقة بالجنة بتغازل رغبات الرجل فقط ؟

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528601588

احة انت شيلت لية كلمة الاسلام ...الاجريجيتور فضحك يا برنس
خلي بالك بقي المرة الجاية .والاجابة علي سؤالك بقي عشان الاسلام دين عبودية مش حرية ببساطة

لي اسمح
انه صحيح
السؤال اسرع
لكنه
كيك قديم

اكيد ليها علاقة بكثرة زواجات النب